“夜宿寒山寺”中的寒山寺在哪？
寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
穿过枫桥古镇的石板路小巷，或是站在枫桥桥头，抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏，曲径通幽。
唐朝诗人张继途经寒山寺，写有《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。
考佛寺建筑，昔以佛塔为主体，至隋唐渐以佛殿为中心，置塔殿后，或云置寺庙之后。塔，唐时译作窣堵坡或塔婆，实为古代印度之坟墓，佛教徒用以供奉佛陀舍利，其后则为佛教徒崇拜之对象。我国佛塔具分有五，即木塔（或称楼阁型塔）、墓塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔。概分为二，即佛塔与祖师塔。我国虽有不少佛寺以塔名者，如七塔寺、白塔寺、双塔寺等，但未有以塔院名者。所谓塔院类多为祖师塔，属于某一佛寺，如虎丘之绍隆塔则属于虎丘海涌寺，以此证知，所谓"妙利普明塔院"即或有之，亦非独立佛寺，当系普明祖师之骨塔也。一般祖师塔，仅在其墓上用砖砌或石雕一类似佛塔之建筑物，以为标志而已，或在其旁建筑简易僧舍，供人照应香火。俗称为塔院者，即指此类建筑物。
“姑苏城外寒山寺”中的寒山寺，是不是苏州的寒山寺？
人在寒山寺
上有天堂，下有苏杭。去年"五一″假期，哥去上海看我，我们一起去了一趟苏州旅游。
下午，随着熙熙攘攘的人流，我们进了寒山寺。站在寒山寺高高的大钟楼上，极目远眺，俯看枫桥，哥随口吟起了唐人张继的那首《枫桥夜泊》诗 :
月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
下午的天气晴朗，风和日丽，现在映入眼帘的，已经不是诗人描述的当年的情形了。天翻地覆概而慷，早已换了人间 ! 哥说，张继当年远赴都城长安参加科举考试，名落孙山，归途中泊船停靠于苏州城外的枫桥畔。张继情绪低落，孤寂忧愁，夜里听到寒山寺传出的钟声，夜不成寐，凄苦郁闷，写下了这首流传千古的名篇。
哥从小学习优异，当年参加高考是市里的文科状元，考的大学也是名校，毕业后考公务员也是一帆风顺，没有经历过落榜的滋味。我问哥此时站在寒山寺的钟楼上，吟诵起两千多年前的这首小诗，心里是何感受？
哥轻轻的吁了一口气，慢声说:"今人安知昔人悲，遥替古人愁！"
是啊，那时候的社会腐败，民不聊生，不管平民百姓，还是纨绔子弟，要想出人头地，人有前程，都要举全家之力，走科举之路。两耳不闻窗外事，闭门苦读多少年，参加完科举，等到的往往都是落荒而归，流入世俗。想想现在，百花齐放，不拘一格，只要兢兢业业，勤奋努力工作，人人都能过上美好的生活。现在的我们，该是多么幸福啊！寒山寺，是历史上我国著名的十大古寺院之一，位于苏州市姑苏区。"姑苏城外寒山寺"中的"寒山寺"，就是苏州的寒山寺！
哥说，虽然诗里有离愁，有乡愁，也有无奈的悲戚，但是诗歌本身构筑的诗情意境，却是一幅优美的带着忧愁的长长的山水画卷。
“夜宿寒山寺”中的寒山寺在哪？
寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
穿过枫桥古镇的石板路小巷，或是站在枫桥桥头，抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏，曲径通幽。
唐朝诗人张继途经寒山寺，写有《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。
考佛寺建筑，昔以佛塔为主体，至隋唐渐以佛殿为中心，置塔殿后，或云置寺庙之后。塔，唐时译作窣堵坡或塔婆，实为古代印度之坟墓，佛教徒用以供奉佛陀舍利，其后则为佛教徒崇拜之对象。我国佛塔具分有五，即木塔（或称楼阁型塔）、墓塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔。概分为二，即佛塔与祖师塔。我国虽有不少佛寺以塔名者，如七塔寺、白塔寺、双塔寺等，但未有以塔院名者。所谓塔院类多为祖师塔，属于某一佛寺，如虎丘之绍隆塔则属于虎丘海涌寺，以此证知，所谓"妙利普明塔院"即或有之，亦非独立佛寺，当系普明祖师之骨塔也。一般祖师塔，仅在其墓上用砖砌或石雕一类似佛塔之建筑物，以为标志而已，或在其旁建筑简易僧舍，供人照应香火。俗称为塔院者，即指此类建筑物。
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