重庆大足石刻景点的介绍你知道多少？
谢谢邀请，重庆的世界文化遗产“大足石刻”位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。
大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名，是古代中国劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。
大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
那天，由于时间关系，我们只去观赏了由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174至1252年，历时70余年组织开凿而成的一座造像近万尊的大型佛教密宗道场——宝顶山摩崖造像，这是赵智凤的石像。
大足石刻时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，反映了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺，创建于南宋，庙宇巍峨，雕梁满目，坐落于势峻秀、环境幽雅的林木之中，寺侧南岩为万岁楼，是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。
大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾。崖面长约500米，高约8—25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。依次刻护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂，无一龛重复。
第一组石刻群——牧牛图，是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像，全图随着山岩地形的弯曲，巧妙地结合岩壁上的流水，刻出崎岖的山径，静美的林泉。在这大自然的美景里，刻出十个牧童放十条水牛。图中牧童或袒胸憩睡、或牧歌高奏、或并肩谈笑、或挥鞭打牛、或牵牛徐行；牛儿或卧、或息、或吃草、或饮水、或昂首舔食、或控勒不可遏制。这些逼真的造像，情景交融，风趣盎然，表现了宋代牧童生活，似史诗般的载入石刻史册。
六道轮回图，佛教认为教认为，一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化。佛教用这个观点来诠释世界、社会和人生，便出现了所谓的“因果报应，转世轮回”学说。六道轮回图即是这种学说的形象体现。
这是大足石刻中的华严三圣巨像,脚踏窟基,头齐岩沿,身向前倾,高达七米。
释迦涅磐圣迹图，涅槃，是所有的佛教题材都会表现的，佛的涅槃是一种重生而非消亡。宝顶石刻中最喜欢是这一组......
大足石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像，具有石窟造像的特征，属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构，完全是摩崖造像，如大佛湾造像全都裸露在外，与山崖连成一片，给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束，使造像更具人性化。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，是一幅生动的历史画卷。
大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见，众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉，是中外游客川渝之行的必游之地。
内江，这么美，你会去看看吗？
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1、盐神庙
在人类盐业成长史上，盐业生产经营者纷繁当场营建各类古刹或会馆，以夸耀郡邑，表现财产。天下因盐业而建的古刹和会馆一万余处，但其名均以地名、汗青人物或主建者姓名定名。中国最有代表性的盐业会馆首推原自贡西秦会馆，它主要由其时陕西商贾集资所建。内供关羽神位，故称陕西庙或关帝庙。迄今为止，天下各地的古刹之林，惟有罗泉镇建有盐神庙，她座落在子来桥东头的河东街，被誉为天下奇庙。
盐神庙是一个四合大院，四周除正殿外，险些都是一楼一底的竹木修建物;中央是宽阔的露天坝，面积305平方米。门内楼顶是戏楼，共132平方米，由八根浑圆硕大的木柱托起楼顶；双侧商号的木楼各有五间小屋，专供演员苏息之用。由露天坝器械双侧扶环廊，经商号的木楼回廊可至戏楼。戏楼主如果供梨园唱戏，罗泉人特别是罗泉盐商们坐在露天坝，或环廊上，或露天坝前面的石阶上观摩戏剧。露天坝前面是13级石阶，徐徐而上，可直登正殿。
2、内江圣水寺
座落于四川内江市城郊的圣水寺系四川省的八大丛林之一，号称“中川第一禅林”，因其汗青长远，事迹遍刹，高僧盛德辈出，在四川佛教界享有崇高的位置。如今是内江市佛教协会驻地。 圣水寺初建于唐朝咸通年间，即公元860―870年，宋朝始名兴慈禅院，后因寺后山有泉水流出，长年不涸，水质清纯，甜美爽口，被视为灵泉，故更名为“圣水寺”。
圣水寺占地面积2万平方米，修建面积8千多平方米，庙房200多间，常住僧伽50余人。有完美的留宿和参饮举措措施。古刹属依山式修建，院落式结构。它共分4大院落：中轴线上自西向东结构的圆觉楼、藏经楼、大雄宝殿、天王殿，均属明清作风；中轴双侧是回廊，有客厅、五观堂、禅堂、念佛堂等；古刹左边有玉佛殿、三圣殿、药师殿；再向左边是观音殿和地藏殿；古刹右边以祖师殿为主体组成一个自力的院落。圣水寺现有石刻67龛、450余尊，总长60余米。从年月可分为唐、宋、元、明、清石刻群；从内容上看，有阐佛教人的，有弘扬佛法的，有教养众生的，有启发人发愿祈福的；从题材上看，有宗教的，也有世俗的。其中的千手观音石刻造像和圆觉楼的十二圆觉像，分离代表了唐、宋石刻造像的分歧作风。别的，明朝所建的石拱桥和放生池和藏经楼前经幢都具备很高的史学代价。同时，圣水的书法更是目不暇接，琳琅满目。特别是明朝的“名相大儒”赵贞吉所书“圣水寺”和“书圣水岩石”激情旷达，俊逸英俊，具备很高的艺术代价。
3、九龙峡
九龙峡游览风景区，是资中县人民当局相应党中央、国务院西部大开辟号令，重点开辟游览风景资本的成熟处女地，离资中县城最近的原生态游览风景区，离县城中心3公里，离成渝高速公路资中收费站进口3公里，离成渝铁路资中火车站2公里，地处公路321国道边，交通非常便利。资中县人民当局以资府函[1998]2号文件同意九龙峡为县级风景名胜区，景区计划总面积640亩，依靠古寺渝家寺，古庙圣宫庙和自然景点：天成寨（匪贼寨）、忘忧谷、求乞崖、道沟、长山沟、九龙山、神龟望月、九龙瀑布等，全部景区分离六大部分扶植。并参加“创和谐资中，建游览强县”融入川南游览环线，游览休闲胜地。
九龙度假村是九龙峡游览风景区的泉源首户，它始建于公元2000年9月，属当局引资，独资企业，占地面积60余亩，用时七年的打造，已投资360余万元，现已初具规模，具备包容一次性就餐20至30桌的巨细餐厅，中小型集会室2个，文娱棋牌室16间，尺度留宿10间，宽畅露天运动园地，自然氧吧，中老年健身运动中心，休身养息钓鱼台，智者乐水，水上文娱天下等。老幼兼宜，是修身、养性、文娱、会友、集会、游览观光、美食为一体的全新多功能复合型的休闲、文娱胜地，让你纵情度假村奇特的烹饪好菜，匪贼寨传奇烹艺“烧土鸡公”、“带皮干锅羊肉”、“药膳乳狗堡”、“乡村土鲫鱼”等传世名菜。九龙峡度假村是你饱口福、眼福、文娱、休闲的最好行止。
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