关于黄帝陵的真实历史是怎样的？
司马迁《史记•五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。
一、首先某些西安人始终在回避一个问题，那就是：
黄帝父亲是谁？在什么地方？
这个问题应该让《史记》的作者司马迁来回答。
司马迁那肯定距离那些朝代比我们近，我相信悟空问答没有一个人比司马迁年纪大吧！
除此之外悟空问答，也没有一个人比司马迁是更正宗的陕西人吧！
所以说司马迁说的肯定比问答上的这些渣渣说的有道理，所以说你姓查还是信司马迁？
二、全国黄帝陵有五座，分别在河北、甘肃、河南、陕西、北京。
而衣冠冢只有一个，就是陕西黄帝陵。
事实上，不仅“衣冠冢”摇身一变，还有陕西“黄陵县”也是摇身一变，成为了“华夏圣地”。
陕西黄陵县在周朝时称“白翟（狄）地”，秦置阳周县，汉设翟（狄）道县，五胡乱华羌人政权后秦设中部县，1944年改为“黄陵县”。
在周朝时期，中原地区的民族自称华夏，把华夏周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。白狄地就是北狄中的一支名为“白狄”居住的地区，史书记载“周穆王征伐犬戎,一次即“得四白狼四白鹿以归””其中白狼白鹿就是指以这两种动物为图腾的戎狄，由此看来周穆王西征很可能打了这个盘踞在沣镐附近白狄地居住的白狄！
三、陕西黄帝陵门票100元，河南黄帝故里免费对外开放🤣，先别说河南的是不是造假，反正陕西是绝对拿着老祖宗的招牌经营经济，
西安人无耻与龌蹉到极至，非我族类，其心必诛。
中国大西北的黄土高原上，有一处古老的陵墓——黄帝陵，地处陕西中部黄陵县。
天下龙脉皆出自昆仑山，共五条，有两条进入外国境内，其余三条进入我国，在我国形成北干龙脉，中干龙脉，南干龙脉，黄帝陵属于南干龙脉，在卫星地图上，看得十分清晰！
黄帝乃中华民族人文始祖，黄帝陵为全国第一批重点文物保护单位，古墓葬第一号，世称“天下第一陵”。
黄帝陵若从“黄帝崩，葬桥山”（《史记•五帝本纪》）算起，距今已有五六千年的历史。若从汉武帝堆土封陵、祭祀黄帝算起，也已有两千多年的历史。经过五千多年的历史发展和历朝历代各族人民不断地交往、认同、融合，黄帝陵已成为中华文化源远流长的文化符号，成为中华民族生生不息的民族象征，成为凝聚海内外炎黄子孙的精神纽带。
清末，1908年同盟会曾专程派员祭扫过黄帝陵，陵前明志以期推翻满清政权；1937年清明节，抗战爆发前夕，为驱除外敌，国共于黄帝陵前共同祭祀过黄帝陵；1946年，台湾知名人士组织了“台湾光复致敬团”，专程赴黄帝陵拜谒，表达其回到祖国怀抱的民族感情和认祖归宗的情怀。
1997年、1999年，香港、澳门回归后，两地首任行政长官董建华先生、何厚铧先生分别亲笔题写了香港、澳门回归纪念碑字，并于1998年、2000年清明节先后立于轩辕庙内，用这种古老的祭祖方式来告慰我们的老先人，我们的国家、我们的民族开始走向强大，开始走向强盛。
在黄帝陵前虔诚祭祀，向祖宗明誓，成为一种惯例，亦或传统。让老祖宗见证着发生着的一切，想向老祖宗说明什么。也许，什么都不用说，一切尽在不言中。
根据史料记载，祭祀黄帝的历史可以上溯到遥远的“虞夏”时代。到了秦始皇统一六国，则沿袭了之前对黄帝的祭祀活动。而据《汉书·高帝纪》记载，早在秦末刘邦为沛公时，就曾“祠黄帝”。汉朝建立后，刘邦便颁诏于天下——“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川诸神当祀者,各以其时礼祠之如故”。
到了公元前110 年（元封元年）冬，汉武帝领军十万北巡朔方,返回时专程来到桥山，祭祀黄帝之冢。这也是历史上，最高统治者首次亲临黄陵祭祀皇帝。
黄帝陵在陕西桥山，长期以来得到人们的公认，不见有谁发表不同的意见。然而近年来，一些人提出了独特的看法，使黄帝陵的所在地成为一个历史谜案。
为什么国内一些人不承认陕西黄帝陵?回答这个问题前，必须强调的一件事情是：黄帝陵 位于陕西省延安市的黄陵县城北桥山，是中华民族始祖轩辕皇帝的陵墓，同时也是《史记 》中唯一一座被记载下来的黄帝陵。对大多数人而言，陕西的黄帝陵是一个毋庸置疑的历史痕迹和历史见证，但有那么一小部分人，因为怀疑史书中记载的黄帝陵地理位置“ 桥山”的真正位置，所以不承认陕西的黄帝陵，认为真正的黄帝陵在甘肃正宁子午岭，还有人认为在河北涿鹿的穷山，理由则是这两个地方在古代都叫做“桥山”。
但是，史书上记载的历史都摆在那里，如果说一个朝代的史书记载可能出错，可是自汉武帝时期到中华民国成立的历史都都记载的是一样的事情，那么毫无疑问，这件事绝对是不容置疑的。
关于黄帝陵，史书中记载的是“黄帝崩，葬桥山”。据史书记载，黄帝死后，人们为了纪念黄帝，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。汉朝时期，汉武帝领兵北巡，回汉朝的路上专门到桥山祭祀黄帝之冢;唐代宗时期，唐王朝大兴土木，在桥山修建黄帝庙，将祭祀黄帝一事升格为国家大典。至此之后，唐、宋、元、明、清五朝的君主都曾亲自到黄帝陵祭祀。

中华民国成立后，孙中山先生曾亲自派人祭祀黄帝陵，并亲自撰写了一篇祭文。1937年，国共两党同派代表前往黄帝陵进行清明节祭祀，不过直到此时，黄帝陵的名字还叫做“桥陵”，直到民国三十一年，才被正式更名为“黄帝陵”，蒋介石和郭沫若都曾亲自题写“黄帝陵”碑。20世纪80年代以后，港澳台同胞曾多次前往桥山祭祀黄帝陵......有这么多历史记载，即使那一小部分不承认陕西黄帝陵的人多执拗，也没有办法改变历史事实。事实上，这种争论其实毫无意义，作为衣冠冢，黄帝陵是有文明传承以来，世界各地的华夏儿女祭奠与缅怀华夏人文始祖皇帝的象征性文化传承符号，无论在什么地方，黄帝陵都是不可取代的一个存在。
轩辕黄帝故里到底在哪？河南新郑？陕西黄陵？还是甘肃天水？
正确答案：河北涿鹿。
商朝至元朝诸多帝王到涿鹿桥山祭黄帝的文字记载，可作为黄帝葬桥山、桥山黄帝庙即是黄帝陵寝处的佐证。据史学家曲晨先生考证：因战国之前无桥，亦无‘桥’字创造使用。今涿鹿桥山依其东峰天然孔洞的穹窿之形，始称‘穹山’。故，商王大戊之子卜以其父陪祭穹山黄帝庙留下甲骨刻辞‘戊戌卜，侑伐，父戊用牛于穹’〔注：这是商王仲丁于戊戌日占卜，祭祀杀牲，以其父王大戊陪祭轩辕黄帝于穹山，祭礼用牛的记录〕；商王武丁祭穹山黄帝庙留下了甲骨刻辞‘辛未卜，亘贞乎先穹’〔注：辛未，是占卜的日子，亘，是贞人。也就是商王武丁时的史官。先穹，是祭先帝轩辕黄帝于穹山的省称〕。在《山海经》中，则记为‘穷山’，当有穷极、穹窿之意，寓黄帝葬桥山史事。在西汉，汉武帝元封元年冬北巡朔方后到涿鹿桥山祭黄帝冢事可见《史记》。北魏、辽、元诸朝代，则在其史书中都留下了当朝皇帝在涿鹿桥山祭祀黄帝的详细记录。如：北魏道武帝于天兴三年五月己已日“幸涿鹿，遣使者以太牢祠黄帝”；明元帝于神瑞二年六月壬申“幸涿鹿，登桥山，观温泉，使使者以太牢祠黄帝庙”；明元帝又于泰常七年九月“辛酉，幸桥山，遣使者祠黄帝、唐尧庙，因东巡幽州”；太武帝于神麚元年八月“东幸广宁，临观温泉，以太牢祭黄帝、尧、舜庙”；文成帝于和平元年正月“东巡历、桥山，祀（唐尧、虞舜）黄帝”；辽圣宗于统和十三年八月壬辰日“诏修山泽祀宇，先哲庙貌，以时祀之……奉圣（州）黄帝祠（尧）、舜祠并得修缮”；元朝“元贞元年命祭黄帝氏，以风后、力牧配祭”。这些距今3500年至明朝以前的史实文字都可证明：涿鹿桥山黄帝庙遗址，正是轩辕黄帝的真正葬处。
黄帝陵最多的省份？
拥有皇陵最多的省份-陕西省
关中自古帝王州。5000年文明，13朝古都，历经1100多年，前后有89位帝王长眠于三秦大地上，可谓中国之冠。自从皇帝在黄土高原崛起统一华夏之后，从西周作为帝都开始，先后经历了西周、秦、西汉、东汉、新莽、西晋、北周、西魏、前秦、后秦、前赵、隋、唐等十三个在此建都，还没有包括西汉更始帝刘玄、赤眉帝刘盆子与唐末大齐黄巢、明末大顺李自成等4个政权在内。反之种种，无不旗帜鲜明的证明了深吸历史的厚重。
乾陵（武则天墓）
其实，陕西黄土到底埋了多少皇上？只怕没有人说得清，89位只是一个保守的数字。先不说补天女娲埋在西安东郊的白鹿原，也不表中华始祖皇帝轩辕氏葬于黄陵县的桥山，单说西周9位天子，秦国26位国君，秦朝3位皇帝，西汉12位皇帝，新莽1位皇帝，前赵1位皇帝，前秦2位皇帝，后秦2位，大夏1位皇帝，北周5位皇帝，隋2位皇帝，唐朝20位皇帝。在这些帝王中，周文王、周武王、秦穆公、秦始皇、汉高祖、汉武帝、隋文帝、唐太宗、武则天、唐玄宗可谓是家户喻晓。在他们执政期间，在政治、经济、军事、文化方面，为后人留下无数财富。在中国历史上，永远都是那么星光灿烂。
黄帝陵（人文始祖）
四个朝代“周秦汉唐”，建都长安。风水宝地，军事重镇的西安
大凡都城或城镇选址非常重视龙脉。《管氏地理指蒙》指出“指山为龙兮，象形势之腾伏”，《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要”。风水认为山之延绵走向为“龙脉”，
兵马俑（秦陵）
还说“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝。”龙脉走势的原则为“夹于山脉有川，夹于川有山脉；水流，则山行；水合，则山止。”由此可见，风水赋予了城镇背依的绵延山脉许多超自然的要素，认为山脉的好坏直接决定着城镇未来的发展，这也是古城高度重视龙脉选择的原因。
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