故宫乾清宫里曾一次性放了二十七张床，这是怎么回事？
明朝紫禁城内的“天子正寝”乾清宫，这里一度安置了27张床，确有其事，且为时人所亲眼目击。
今日故宫里的乾清宫，是清朝嘉庆三年（1798）重建的。在明朝，乾清宫5次焚于火，最后一次是崇祯帝在“殉国”前所为。清军占领北京后，对乾清宫进行了重修，其形制渐渐与原状不同。
（乾清宫正殿的“金台”，上面挂着著名的“正大光明”牌匾。清代乾清宫的形制与明朝完全不同了，清帝不住在这里，而明代大多数皇帝都在此居住，金台后面在明代为两层楼的暖阁）
我曾写过，朱元璋时曾领着自己的孩子参观他的寝宫，乾清宫里，朱元璋睡一张大床，周围为宫女“铺睡处”，那时还不是如此怪异的形制。
由于乾清宫是明朝皇帝平常睡觉和最后归天的地方，外人没有机会亲自来参观，所以乾清宫内部床的摆设，很少为外人所知（唯一很少几次机会，个别重臣曾进入乾清宫，但也只是进入东暖阁陛见，谁也没有机会到皇帝睡觉的地方挑帘细看，故此史料极为匮乏）。
不过机会还是来了！
（乾清宫外景）
那是嘉靖二十一年，刑部主事张合得到一次机会，亲自进入乾清宫，据他点数，乾清宫暖阁内（非东西暖阁），楼上楼下，一共有27张床。
张合将这个数字记在他写的《宙载》一书里，是非常可靠的。
许多阴谋论者的脑壳里大概立刻会蹦出“防备暗杀”4个字，断定27张床是一种安保措施，杀手即便摸进宫来，一见到处是床，登时晃瞎了贼眼。张合也说：“上下置床二十七张，天子随时居寝，如是防不测耳。”
但我总觉得这种“防暗杀”的措施未必靠谱。
根据礼制，天子就寝的地方，从来就不止一处，如《周礼》记有6处（“六寝”），《吕氏春秋》记有13处。天子的居处是有原则的，即不同季节住在一个建筑或建筑群的不同方位的房间里，其中有规律可寻，并不是狡兔三窟、躲躲藏藏。乾清宫的27张床，就在宫殿后部暖阁的楼梯上下，9间相错的板屋内，每一间排设床榻3张，其间距离不远，真要有侠客擎刀杀进来，在那么狭小的空间里，“昏君”躲无可躲。
这27张床，或许真是为防不测，或许还有我们尚不清楚的礼仪依据。嘉靖这位道君皇帝从来都是神神道道的，谁知道他心里如何盘算的呢？
这是明朝时乾清宫的布置，明朝多以榻（罗汉床）为坐卧之具。当时除天子卧床之外还有相当的罗汉床作为坐具布置于宫中。而且天子宝座也称之为床、榻。故而明代富贵之家多于厅室设床榻。
图1.美国纽约大都会中的“明轩”，与清代厅堂内的“中堂”不同，明代中产阶级以上的家庭一般陈设条几、罗汉床的组合。
有明一代以乾清宫为天子寝宫，殿内以明间为中心与东西次间相通，明间分南北前后檐，并于后檐（明间北部）两金柱间设屏风、宝座；东西分两梢间，前檐为暖阁，后檐设仙楼（类似今日复式楼），两尽间为穿堂，可通交泰殿、坤宁宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫为后三宫）。
图2.电影《双雄会》对晚明时乾清宫复原，匾曰“敬天法祖”，为太监高时明所书，崇祯元年八月初四悬。入清后改为“敬天勤民”。
因明代无专门记录宫廷生活的档案，故今日想复原明代宫中景象远比复原清代的困难，目前关于明代中后期乾清宫的记录仅见于嘉靖朝刑部主事张合笔记《宙载》，当时乾清宫内景：
“原暖阁在乾清宫之后，凡九间。中一间置床三张于房下，即以天桥上左一间之下置床三张于上，又以天桥下左二间之下置床三张于下，又以天桥上左三间之上间又置床三张于上，又以天桥下左四间之下间置床三张于下。右四间亦如之。天桥即人家楼梯也。凡九间，有上有下，上下共置二十七张，天子随时居寝，制度殊异。”
因张合参与过“壬寅宫变”的勘察，所以才有机会进入后宫并对乾清宫内部的结构、布置留下记录。但这种布置究竟是自永乐十八年乾清宫落成以来便存在的旧制还是仅仅嘉靖一朝甚至仅仅是某一时期的布置就不得其详。不过从“置床三张”可以推断出这里的“床”应该是罗汉床。宫廷史专家王子林先生曾依据《宙载》绘制出一个推想图（王子林《乾清宫的二十七张床》，见《紫禁城》2012.11）：
图3.乾清宫内仙楼（现乾清宫为清嘉庆八年重建）
图4.清宣统后乾清宫暖阁布置。注意，此种宝座也可称之为“床”。
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