76年唐山大地震是陪葬,

殷墟妇好墓真的是贵妃墓吗？

回答这个问题的前提是，殷商时期是奴隶社会，人与人之间存在着严格的等级划分(就如当今的印度，低等级人不能与高等级人在一起)，这种等级是难以逾越的。在周朝时期，即使是贵族的儿子也有嫡子和庶子之分。嫡子和庶子是完全不同的阶层。同样是贵族的老婆，老婆和老婆之间还是存在着严格的等级区别。妻就处于统治地位，妾就处于被统治地位。

在思考妇好墓的时候，我们必须回答一个问题，被我们称为妇好的这个人，在殷商王族中处于什么样的地位。是正妻的统治地位，还是处于妾的被统治地位。

我们看一下“数”的象形文字

显然，数的象形文字的左下部，是我们传统认为“母”的结构。这个“母”字在“数”的意境中，显然是一个做苦差事的女人，社会地位并不高，甚至是奴隶。

我们再来看“妻”的象形字

第二个“妻”的象形字的下部和“数”的象形字的左下部分一样，但是，第一个“妻”的象形字的下部和“数”的象形字的左下部分就完全不同。“妻”的象形文字的上部似乎在强调这个女人正在梳妆打扮，在头上插上装饰品。高等级的女人的头上应该有装饰品。

从“数”和“母”的象形文字来看，“母”的象形文字未必代表着高等级人群，很可能代表着低等级女性。

在殷商奴隶等级制度下，妇好即使是武丁的贵妃，也不能够说妇好就必然具有贵族的统治地位。有一个将军墓与妇好墓的等级类似，几乎不分高低。但是，将军墓并不属于殷商王室贵族，而是属于殷商下面的一个番国。同样，妇好墓的主人，并不应该属于殷商王族的高级贵族，而应该属于殷商王族下面的番国领主。

根据专家的研究，妇好并不和武丁居住在一起，而是有自己的居住地。这就进一步说明妇好并不是殷商王族的最高贵族集团，而是低于殷商王族的贵族。

妇好墓的“司母辛”中的“母”，不能够当作“母亲”解释。妇好不可能是武丁的正妻，当然也就不是武丁嫡子的母亲。在殷商王族的宗庙区的妇好墓，当然不可能由妇好的子女说了算，而应该由武丁或者武丁的嫡子说了算。武丁和武丁的嫡子当然不可能称妇好为“母亲”。

妇好墓是一个存在诸多诡异的殷商大墓。妇好，也许仅仅是一个女巫，守护殷商王族的女巫，或者就是一个献祭的女巫。

你所听过的最令你感到吃惊的杀人犯有多变态？

以前听说在石家庄，一家煎饼店发生过，把两个女大学生杀死煮熟的恶性案件。当时上下班还能经过那个路口，最开始听别人说的时候一直以为是谣传，到网上偶然间看到了那个案件才知道原来竟然是真的。

案件发生在2008年，在石家庄清源街和范西路交叉口有一煎饼店。该店老板谷宝成和老板娘还有一名伙计女性不到30岁。

这三个人在2008年2月到3月半个月时间内，先后绑架了两名女大学生。

绑架第1名大学生的时候，他们向其家人敲诈人民币30万元。但是却并没有得逞，几个人便一起把受害人杀害。

第1次绑架没有得到赎金，没过多久这三个人又以请家教为名，在河北师大的门口，骗取了一名学生的信任，把女生骗到了他们的出租屋内绑架。

之后向受害人的家人敲诈人民币2万元，结果又未得逞。因为没有要到赎金，这名受害人又被他们给杀害。4月27日，几名罪犯被公安机关抓获，案件得以侦破。

进行案件审理的时候，谷宝成说之所以选择第1名受害人是因为那个女生总是跟他们吹牛，说她自己家里开建筑公司很有钱。结果绑架以后却发现事实并非如此。

至于店里的那名伙计是一名年轻的女孩，才二十几岁。在店里的工资每个月才400元钱，为什么居然能够帮着老板一起杀人。这一点还让人百思不得其解，审讯的时候那个女孩儿说当时自己像着了魔控制不了自己，也没有害怕，就是怕会被谷宝成杀掉。

09年1月谷宝成被执行了死刑。