如何评价韩愈？
韩愈是唐宋八大家之一，千古文章宗师。韩愈最有名、最有成就的就是他的文章。韩愈和柳宗元是古文运动的倡导者也是集大成者。他的文章如《师说》、《原道》、《祭十二郎文》等等都是文学史上扛鼎力作，也是后人学习模仿的范文。可以说自唐以后，一千多年的时间里，中国文人们都是用韩愈这种形式来写文章的。
由于韩愈的文章写得太好了，结果他竟然靠着写文章发了财。当时有很多人的墓志铭都是他写的，每写一篇，韩愈都能得到不菲的报酬，结果韩愈就发财了。韩愈成为了中国古代少有的靠着卖文就可以致富的文人。
韩愈的诗也很有名，但是他的诗与文章不同。韩愈的诗险怪幽僻，经常打破常规，让人感到费解。韩愈其实是十分崇拜李白与杜甫的，但是他并没有模仿他们，而是自创一派，另辟蹊径，具有独特的风格。当然，韩愈也有一些清新淡雅、信手拈来的小诗广为流传，像“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这样的诗，也充分地显示了他深厚的文学功力。
韩愈和柳宗元是当时文坛上的双子星，两人也是好友。虽然他们在政治上是对立的，但是却丝毫不妨碍双方的友谊，就像后世的王安石与司马光一样。柳宗元去世后，韩愈还为他写了感情诚挚的墓志铭。
不过，韩愈这个人也有性情古板的一面。他很不喜欢各种民间的娱乐活动，对这些事总是严厉指责。比如当时马球运动很流行，韩愈对此就倍加指责；还有当时的和尚道士经常在街头唱变文，唱道情，这种街头表演的艺术形式其实是未来戏曲的起源。韩愈对于这些东西也是嗤之以鼻，写了不少的文章和诗进行讽刺。由此可见，韩愈平日里的生活大概也是很无聊的。
韩愈的一生都被命运按在地上反复摩擦，他自小是心性坚强，读书干活都用尽了十二分力气，别人家的小朋友吃饭都要哄，他长大连动画片都没有看过。打工是不可能的，这辈子都不可能打工，所以在786年18岁的韩愈刚拿到身份证就买了去往长安的火车票。
到了长安之后连续三次高考都不及格，他觉得选拔不公平，就给宰相写了三次建议书，全部都被宰相家属当手纸用了，后来终于混上了招生办老师。韩愈在这个岗位上写出了千古名篇《师说》，师者传道授业解惑也，师不必贤于弟子，弟子不必不如师，此文一出点赞立刻过百万。各大媒体争相转载，大唐教育界炸锅了，很多砖家都坐不住了，韩愈就是来打脸的呀。
今天就说一说韩愈骂老板的轶事。
那一年是元和14年春节前，大唐帝国的唐宪宗李纯心情非常好，他常年加班不休息连干了十几年，完成了伟大的“元和中兴”，四川、河北、淮西和苏南几个不服总公司领导的藩镇，全部都被收编了。大唐雄起，咱们李老板呢是划拨专项经费决定搞一场文化盛事，他要干的事就是把法门寺的释迦牟尼佛骨迎接到皇宫里朝拜三天，他不光要用佛光凝聚人心，更期待佛力能够加持李家王朝。那么这么一桩盛事，得来一篇官宣软文吧，按说这种文章一般的能用的形容词、大词对仗词都给它用上。无非就是说我大唐很厉害，在李老板的英明领导下，明天会更厉害，阿弥陀佛！然后就可以交差了。
老板一高兴，年终奖一发皆大欢喜。可是主笔的韩愈他不想这么写，他强烈反对，于是一篇猛文就诞生了。在李老板召开早会的时候，韩愈递交了著名的《谏迎佛骨》，原文极其辛辣，大致内容是这样的：老板，佛教进入大唐以前，皇帝都很长寿，国运也很长久，比如黄帝110岁在位100年，尧帝118岁在位98年，周文王97岁，武王93岁，穆王也100多岁，那个时候没有佛教。汉明帝开始有了佛教，于是呢他在位18年，后来大多数信佛的老板。宋、齐、梁、陈、魏啥的国运都很短命，尤其是那个梁武帝抛下三宫六院，三次出家当和尚，不穿绒袍穿袈裟，最后还是被饿死了，国家也亡了。
什么狗屁佛骨舍利就是一块死人骨头，老板呐你赶紧把那玩意一把火给烧掉，别祸害咱们大唐。你要是不这么干的话，我真是为你的智商着急，韩愈不愧是一代文宗，这篇文章是摆事实讲道理，有理有据，读起来非常过瘾。李老板看完之后暴怒，血压呢瞬间是飙到280，要不是裴度拉着，李老板当场就要弄死韩愈。有事说事你咒我命敢干啥？枉我对你这么好，又是升职又是加薪，还在大会上表彰过你，我堂堂一个帝国皇帝开创了“元和中兴”，搞点信仰活动，被你骂成这样，一点面子都不给。宰相都不敢这么说我，你一个刑部侍郎竟然这么狂，不杀你留着过年吗？
一看老板这是要砍头的节奏，咱们裴度大护法立马带头为韩老师求情。柳忠元、刘禹锡、白居易被贬时候，他都求过情。裴度大护法还是很给力的，韩愈呢不用砍头了，可是死罪能免，活罪难逃，李老板翻开地图朝最下方一指，就把韩愈贬到潮州。唐代的潮州没有潮州菜和功夫茶，就是一个蛮荒之地，明摆着老板的意思就是思想有多远，你就给我滚多远，一辈子都别想回总部。
在正月十四那天，51岁的韩愈就卷着铺盖走出了长安，走到长安西南的蓝田驿站时，风雪中一个少年骑马追上他，抱着韩愈一把鼻涕一把泪的往他身上揩，这位少年就是八仙过海里的颜值担当韩湘子，不过这个时候他还没有加入八仙组合，更没有神通。他这时的名字叫韩湘，是韩愈的侄孙，听到长安城里张灯结彩，百姓的争相庆祝佛骨巡回展，韩老师悲愤之余开始交代后事，写下了名扬千古的送别诗：一封朝奏九重天，西贬朝州路八千，欲为盛朝除弊事，肯将衰朽惜残年，云豪秦岭家何在？雪拥难关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨葬江边。
这一首诗韩愈就是当遗书写的，被贬潮州这事对韩愈来说很悲催，但是当地老百姓却捡到宝了，韩愈自幼尝尽生活困苦，所以到了潮州一心整治，经过各项整治，当地生活水平提升了许多，当地人们感念韩愈的功德，将本地山河改名为韩山，韩江。韩愈在潮州只有8个月，却让潮州人民纪念了1000年。8个月后韩愈被调往江西宜春，又过了几个月调回长安。从大唐国家最高学府一把手做到了兵部副部长、吏部副部长、长安市委书记，走向人生巅峰。值得一提的是，就在韩愈回长安的那一年，唐宪宗去世享年43岁。
韩愈的一生可以说是大起大落，从他的政治经验文坛地位来说唐宋八大家C位，当之无愧！
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