南京的五台山有一处“日本神社”，这里面有什么故事？
南京是我国一个重要的城市，见证了许多历史，具有重要意义。大家比较熟悉的应该是它曾经是宋和明两朝的都城，并且现在还留存着明故宫的遗址。
但其实它不仅和这两朝关系密切，南朝的梁、陈等几个政权也曾定都在这里。
进入近代民国时期以后，它被国民党控制，成为了他们的政府所在地。可以说，南京是我们国家很重要的一个城市，因为它的历史，它还被很多人视为“帝都”。
后来抗战爆发后，日本人也盯上了这个地方，为了夺取南京和彻底征服这片土地，他们使用了很残忍的手段。
并且，后来他们被打败遣送回去之后，还在这座城市中留下了一个建筑，现在已经被当地政府作为历史证据保护起来了？这个建筑是什么呢？接下来我们就来看一下。
这个东西其实是一座神社，是用来供奉他们民族的神以及战死的高级军官的。
在抗战时期，因为日本民族的特色传统和风俗，他们在每一座占领的城市都要建神社。作用和外观区别不大，唯一不同的就是大小。
而建在南京的这一座面积最大，因此就被作为日军侵略的证据留下来了。
这座建筑外观和普通的日本庙宇相似，有利于流水的飞檐，屋顶上是黑色瓦片。里面空间较大，目前只剩正殿和侧殿，二殿的作用主要都是放置阵亡者的骨灰。
可能会有朋友奇怪为什么建在南京的这一座最大?原因很简单，因为当时南京是中国的首都，最重要的城市，对侵略者来说自然要建最大的神社。
这个问题原因有以下几个：
第一是因为南京是首都，自然要在一个足够高，能够俯瞰全城的地方建，以满足侵略者的虚荣心。
第二个原因是这里离他们的火葬场很近，士官战死之后可以从这里就近拉去火化，然后在放到神社里。
第三个原因是当时侵略者的大部队就在南京城市里，把神社建在这里，可以方便举行一些集体的祭祀活动。
第四个原因是南京有直达日本的水上通路，将死去者的骨灰放在这里，可以在影响较小的情况下将骨灰送回国内。
提起“神社”人们就会想起日本，神社是日本的宗教建筑，其中最臭名昭著的是位于日本东京都千代田去的靖国神社，这个神社最先名叫东京招魂社，1879年改为靖国神社，里面供奉的全是为日本战死的人和其家属，其中包括犯下滔天大罪的战犯，这里现在成了日本某些政客为自己谋取利益的宣传工具。
既然“神社”是日本的宗教建筑，为何在我国南京也有一处日本神社？
这提起了我国的伤心事，日本自明治维新后，国力逐渐强盛，由于自身资源有限，便走上了多外侵略扩张的道路，我国内部多年的混战给日本可趁之机，使日本区区一个岛国就敢侵略我国。
日本采取蚕食的方法针对我国，先是逐渐制造摩擦，看到我国当时的政府反应并不是很大，逐渐扩大摩擦，并派人在我国扶持代理人。
1931年，日本发动九一八事变，由于当时的东北部队没有进行大规模地不抵抗，东北陷入日本手中，众多东北乡亲沦为亡国奴。
1937年，日本发动七七事变，开始全面侵华，由于武器的代差，我国国土大片沦陷，日本每侵占一个地方就会修建“神社”，用来供奉战死的人。
1937年11月，淞沪会战结束，日本兵分三路朝着当时的首都南京急进。12月1日，日本侵占江阴要塞，日军开始正式进攻南京，13日，日军攻入南京，进行了四十多天的大屠杀。
日本侵占南京后，华东战场上被击毙的日军都被拖到南京五台山附近的清凉山火葬场火化，之后通过轮船运回日本国内。
1939年，日本“派遣军总司令部”在南京成立，遂着手在南京建立神社，建造风格和规制仿照日本东京的靖国神社，经过多方的考察和设计，日本于1940年2月，出动了两个大队建设神社，经过两年多的建设，日寇在五台山的神社建造好，这个神社是日寇同类建筑中规模最大的一个。
神社坐北朝南，为砖木结构建筑，采用的是日本和式风格，在正门和侧门都有两座石狮子。
在这个神社里存放着日寇阵亡和病死者的骨灰，骨灰盒上有死者的照片、姓名等等。
1945年8月15日，日寇投降，9月9日9日，在南京中央陆军军官学校大礼堂举行受降仪式，1946年五月，国民政府还都南京。在五台山的神社被改建为中国抗战阵亡将士纪念堂，日寇在里面的东西也被清除。
南京解放之后，这个地方归江苏体育局使用，神社的其他建筑都被拆除，只留下了正殿和侧殿，当地人称之为“大庙”、“小庙”。
2011年这两座建筑被列为江苏省文物保护单位，这个建筑是日本发动侵华战争的有力罪证，日本人无法抵赖。
日本的神社就相当于我们国内的寺庙，一般是供奉日本神道教神灵所建，不过在日本明治维新之后，日本却出现了一个有些特殊的神社，为了让士兵们能拥有更多的荣耀感，日本就修建了流传到现如今的靖国神社，专门用来供奉一些为日本或者日本天皇战斗而亡的士兵。
除了靖国神社这个历史中臭名昭著的日本军国象征之外，我觉得两个比较特殊的神社也是值得大家了解一二的，这两个神社分别就是坐落在日本爱知县的中正神社与坐落在江苏南京的神社。
中正神社顾名思义就是为蒋中正、蒋介石修建的神社，日本人之所以会为蒋介石修建这个神社，主要跟他们对蒋介石的感恩有关。
从1931年的918事变开始，一直到1945年8月15号日本战败投降，在这14年的时间中，日本侵略者曾给我们带来了无限悲痛的回忆。
因此在日本战败之后，无论我们是怎么报复日本、怎么向日本提出高额索赔都是不为过的。
但是在日本战败后心怀忐忑等待着我们对他们展开报复或者索赔时，蒋介石的态度却让他们感到有些不敢相信。
在日本战败时，留在我们国内的日本士兵和日本战争移民总共有200多万人。
而这些人中，除了只有100多个人遭受到惩罚之外，其他人全部受到了国民政府很好的优待。
日本投降后，他们绝大多数人都被国民政府不伤一分一毫地全部遣送回了日本，在这些士兵和移民回日本的时候，国民政府甚至还允许他们带回了很多重要的生活物资。
相比于日本在东南亚的投降军，这些被蒋介石遣送回日本的士兵和战争遗民结局算是幸运之极的。
而另一座特殊的南京神社则修建于日本侵华期间。
1939年，日本人就产生了在南京修建神社的想法，在经过许久的酝酿之后，日本在1942年进行了动工，期间一共历时两年，直到1944年，这座坐落于南京的神社才算是真正的修建完成。
当时，日本在这个神社里供奉存放了大量的战死士兵骨灰盒，在这些骨灰盒中，他们会贴上战死士兵的详细资料，以供相关缅怀者的了解。
整个抗战期间，日本人曾在我们全国各地修建了大大小小数百座神社，南京的这座神社算不上特例，但是从规模上来说，南京神社的规模、级别却是最为庞大的。
日本人之所以会把南京的神社修建成在华神社中的最大，是因为南京当时政治意义的非凡。
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