元始天尊之下，究竟谁才是玉虚宫最有权势的仙人？
在封神演义中，修真界中的阐教代表正义一方，“阐”有阐发、阐明、开辟之意。教主元始天尊是道祖鸿钧的二弟子，自视为“盘古正宗”，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。他住在昆仑山玉虚宫内，门下散仙众多，其中根行深厚者不计其数。
元始门下诸多弟子中，十二金仙最为出名，分别是广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。其中广成子乃击金钟的首仙，毫无争议排在十二金仙之首。
十二金仙之外，阐教门下还有燃灯道人、南极仙翁、云中子等福德高深之仙，也有申公豹、姜子牙这样根行较差的二代弟子。燃灯道人和云中子严格意义上不算元始门下。
燃灯住在灵鹫山元觉洞，虽称元始为老师，但十二金仙又称燃灯为老师，所以算来只比元始天尊矮半辈，应该是投奔阐教的散仙。而云中子乃终南山炼气士，也是投靠阐教的散仙。 因此，辈分和地位较高的燃灯和云中子并非元始嫡系，他们在王虚宫不可能拥有真正的势力。
而南极仙翁则不同，他乃元始天尊大弟子，而且整日陪伴左右，甚至代替元始发号施令。那么，广成子与南极仙翁比起来，谁的权力更大？
原著有一个细节可以看出他们两人的差距。广成子将番天印传给徒弟殷郊后，不料殷郊被申公豹策反，阐教阵营无人能破番天印，除非收集东南西北四旗。于是广成子跑到八景宫和西方教去借旗，但瑶池金母的那面聚仙旗他却没有资格去借。原文是这样说的，龙吉公主道：＂此旗，别人去不得，须得南极仙翁方能借得来。＂
这究竟是何意？我们来看一下南极仙翁是怎样借旗的：＂且说南极仙翁即忙收拾，换了朝服，系了叮当玉佩，手执朝笏，离了玉虚宫，足踏祥云，飘飘荡荡，鹤驾先行引导＂。这里有两个关键词语：＂朝服＂、＂朝笏＂。要知道，只有天庭有品级的官员才拥有这两样东西。所以龙吉公主那句话的意思就是：阐教之中，只有南极仙翁在天庭有官位，他能进宫面圣，而其余的人，包括广成子都不行。
那么，南极仙翁除了在天庭有官位，在玉虚宫中，他是否拥有实权呢？在这里，小编可以负责任的告诉大家，他不但有实权，而且权力大到可以改变元始天尊旨意的地步。
请看原著第十五回，元始天尊打发姜子牙下山封神，天尊曰：＂你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。＂姜子牙听了，苦苦哀求不肯下山，这时元始天尊生气了，曰：＂你命缘如此，必听于天，岂得违拗？＂ 在封神世界，圣人说话向来是说一不二，更何况门规森严的阐教，所以姜子牙不敢声张了。这时，站在旁边的南极仙翁上前言曰：“子牙，机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”
注意，元始天尊从来都没有说姜子牙可以回昆仑山，可南极仙翁竟然说可以，而且元始天尊没有反驳，甚至还默认了。所以姜子牙听到后，立即＂收拾琴剑衣囊＂下山了，最后在麒麟崖与南极仙翁告别。
可见，在玉虚宫中，南极仙翁是个特别的存在，别的弟子在元始天尊面前大气都不敢喘，而南极仙翁可以自由发表观点，甚至能够改变元始天尊的意愿。正因为南极仙翁这种权势地位，所以姜子牙对他的话丝毫不产生怀疑，踏踏实实下山封神去了。
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